Büyük Darius’un kısmalarını ve yazıtlarını içeren UNESCO etiketli eski bir yer olan Bisotun’da yakın zamanda yapılan bir kazıda, arkeologlar Seleukos (MÖ 312-63 MÖ) ve Part (MÖ 247 – 224) dönemine ait kalıntılar ve mimari kalıntılar buldular. CE) dönemleri.
ILNA’nın Salı günü bildirdiğine göre, kazıyı yöneten Ramin Chehri, Kermanşah’ın batısındaki Bisotun’a dört kilometre uzaklıkta bulunan Demir Çağı Tepe Gohareh’in ilk arkeolojik sezonunda bazı tarihi objeler ve bazı mimari yapıların kalıntılarının keşfedildiğini söyledi.
Bu bulguların, muhtemelen Seleukos, erken Part ve orta ila geç Part olmak üzere üç farklı zaman dilimine dayandığını da sözlerine ekledi.
Ancak İslami dönemin ortalarında, alana bir mezarlık kurulduğunu ve geç Part dönemine ait mimari katmanlara zarar verdiğini belirtti.
Tepe Gohareh’teki kazıların bir sonraki sezonunun Bisotun ve Orta Zagros bölgesinin Seleukos ve Parth dönemleri hakkında daha fazla bilgi vermesinin umulduğunu kaydetti.
Seleukos İmparatorluğu, MÖ 312’den MÖ 63’e kadar var olan Seleukos hanedanı tarafından yönetilen Helenistik bir devletti; Seleucus I Nicator, Makedon İmparatorluğu’nun Büyük İskender tarafından büyük ölçüde genişletilmesinin ardından kurdu. Selevkos, Babil’i (MÖ 321) aldı ve oradan da egemenliklerini İskender’in yakın doğu bölgelerinin çoğunu kapsayacak şekilde genişletti. Gücünün zirvesindeyken, İmparatorluk Orta Anadolu, İran, Levant, Mezopotamya ve şimdi Kuveyt, Afganistan ve Pakistan ve Türkmenistan’ın bazı kısımlarını içeriyordu.
Güney Mezopotamya’daki Dicle Nehri üzerindeki Ctesiphon’da birincil bir ikametgah kuran Part kralları, yaklaşık yarım bin yıl boyunca hüküm sürdüler ve MS üçüncü yüzyılın başlarında güneybatı İran’dan Sasani orduları tarafından devrilene kadar Küçük Asya’dan kuzey Hindistan’a kadar siyaseti etkilediler.
Kârlı ticaret ağları yoluyla elde edilen Parth zenginliği, özellikle kabartma heykel, heykel (büyük ve küçük ölçekli), mimari heykel, metal işçiliği, mücevher ve seramik gibi sanatların önemli ölçüde himayesiyle sonuçlandı; Part hükümdarlarının resimlerini içeren madeni paralar, bir başka önemli nesne kategorisini oluşturur.
Bisotun, kral Darius I ve diğer birkaç figürü betimleyen muazzam ama etkileyici gerçek boyutlu oymalardan oluşan bir yama işidir.
Bölge, İran yüksek platosunu Mezopotamya’ya bağlayan antik ticaret yolu üzerindeydi ve tarih öncesi çağlardan Medyan ve Ahameniş dönemlerine kadar kalıntılar içeriyordu.
Bu arkeolojik alanın başlıca anıtı, Büyük Darius tarafından MÖ 521’de Pers İmparatorluğu tahtına çıktıktan kısa bir süre sonra sipariş edilen kısma ve çivi yazılı yazıttır.
Kısma, Darius’u egemenliğin bir işareti olarak bir yay tutarken ve önünde sırtüstü yatan bir figürün göğsüne basarken tasvir ediyor. Efsaneye göre, figür, Darius’un iktidara gelmesine yol açan suikast sonucu tahtta hak iddia eden Medyan Magus Gaumata’yı temsil ediyor. Ahameniş kralının düşmanıyla ilgili bu sembolik temsili, eski Mısır ve Orta Doğu’dan kalma ve daha sonra Ahameniş ve sonraki imparatorluklar sırasında daha da geliştirilen anıtsal kısmalardaki gelenekleri yansıtır.
Kısma kabartmaların altında ve çevresinde, Darius’un MÖ 521-520 yıllarında Cyrus tarafından kurulan imparatorluğu parçalamaya çalışan valilere karşı verdiği savaşların hikayesini anlatan yaklaşık 1.200 satırlık yazıt vardır.
Yazıt üç dilde yazılmıştır. En eskisi, kralı ve isyanları anlatan efsanelere atıfta bulunan bir Elam metnidir. Bunu benzer efsanelerin Babil versiyonu izler. Yazıtın son aşaması özellikle önemlidir, çünkü burada Darius ilk kez res gestae’sinin (yapılanlar) Eski Farsça versiyonunu tanıtmıştır.
Bu, Ahamenişlere ait, imparatorluğun I. Darius tarafından yeniden kurulduğunu belgeleyen bilinen tek anıtsal metindir. Ayrıca, Pers İmparatorluğu bölgesinde anıtsal sanatın ve yazının gelişimindeki etkilerin değiş tokuşuna da tanıklık eder. Ayrıca Medyan döneminden (MÖ 8. ila 7. yüzyıllar) ve Ahameniş döneminden (MÖ 6. ila 4. yüzyıllar) ve Ahameniş sonrası dönemlerden kalıntılar da vardır.
UNESCO, Bisotun’un, anıtsal kabartmalarda eski gelenekleri yansıtan anıtsal sanat ve yazının gelişimi üzerindeki insani değerlerin önemli değişimine olağanüstü bir tanıklık taşıdığını söylüyor.
19. yüzyılda deşifre edildiğinde, eski uygarlıkların daha önce bilinmeyen yönlerine kapı açtı. Bu anlamda, Bisotun’daki yazıt, Mısırbilim için Rosetta Taşı’nınkiyle karşılaştırılabilir Asuroloji için bir değere sahipti.
Muazzam Bisotun bölgesi aynı zamanda Eski Pers tarihi, sanatı ve mimarisinin izlerini de barındırıyor, bunların arasında 1957’de keşfedilen Herkül Heykeli de var.