Arkeolojik keşif, İsfahan’da 50 tarihi yer ve kalıntı buldu
TAHRAN – İranlı arkeologlardan oluşan bir ekip, doğu havzası ve Zayandeh Nehri topraklarındaki kapsamlı keşif gezisi sırasında 50’den fazla tarihi alan ve kalıntı keşfetti.
ILNA, Cumartesi günü yaptığı açıklamada, “Gavkhouni sulak alanından Varzaneh-Kafroud’un güney ovalarına yapılan saha araştırması sırasında Tunç Çağı, Sasani dönemi ve erken İslam dönemlerine ait kalıntılar ve harabeler keşfedildi” dedi. sefer.
Arkeolog, araştırmanın potansiyel arkeolojik alanları belirlemeyi, kültürel peyzajlar ve bunların zaman içindeki değişimleri hakkında bilgi geliştirmeyi ve belirtilen alandaki yaklaşık 200 kilometrekarelik yerleşim yerlerini belirlemeyi amaçladığını açıkladı.
İsfahan’a uzun zamandır “dünyanın yarısı” olarak tercüme edilen Nesf-e-Jahan lakabı verilmiştir, bu da onu görmenin dünyanın yarısını görmeye eşdeğer olduğunu düşündürür. İsfahan’ın tarihi en azından Ahameniş dönemine (MÖ 559-330) kadar geri götürülebilir, ancak Sasani hanedanının (c. 224 – c. 651 CE) egemenliğinden önceki bölge hakkında çok az şey bilinmektedir.
Şehrin biraz güneydoğusunda, Zayandeh Nehri üzerinde uzanan Shahrestan Köprüsü, Sasani döneminden kalma; Bununla birlikte, üst kısım genellikle yeniden inşa edildiğinden, orijinal yapıdan geriye kalan tek şey iskelelerdir. 642’de Arapların fethinden sonra şehir İsfahan adıyla anılmaya başlandı. Araplar altında, eski Medya’nın çoğunu kapsayan bir alan olan Al-Jibal (“Dağlar”) eyaletinin başkenti olarak hizmet etti.
İsfahan, 10. yüzyılda Abbasi halifelerinin dünyevi otoritesi zayıfladığında iktidara gelen ve İran’ın çoğunu yöneten İran Büveyhi (Büveyhid) hanedanı altında müreffeh bir hale geldi.
Türk fatihi ve Selçuklu hanedanının kurucusu Tuğrul Bey, 11. yüzyılın ortalarında İsfahan’ı kendi topraklarının başkenti yaptı ve ünlü torunu I. Melikşah (1073-92 arasında hüküm sürdü) altında şehir büyüklük ve ihtişam olarak büyüdü.
Selçukluların düşüşünden sonra (yaklaşık 1200), İsfahan geçici olarak geriledi ve Tebriz ve Kazvin gibi diğer İran şehirleri tarafından gölgede bırakıldı, ancak Safevi döneminde (1501-1736) üstün konumunu yeniden kazandı. Şehrin altın çağı, 1598’de Safevi hükümdarı I. Abbas’ın (Büyük; 1588-1629 hüküm sürdü) başkenti yapması ve onu 17. yüzyılın en büyük ve en güzel şehirlerinden biri olarak yeniden inşa etmesiyle başladı.
Britannica’ya göre, Fransız Huguenot kuyumcu ve yazar Jean Chardin, 1664-1677 yılları arasında İsfahan’da 10 yıl geçirdi ve Voyages’ında şehrin zirvesinde olduğu gibi ayrıntılı ve grafik bir tasvir verdi. Daha sonra 162 cami, 273 hamam, 1.802 kervansaray ve 48 medrese (dini kolej) olduğunu söyledi.
İsfahan, 16. ve 17. yüzyıllarda uluslararası ticaret ve diplomasinin kavşak noktasıydı ve şimdi iyi sebeplerden dolayı İran’ın en önemli turistik yerlerinden biri. Yürümek, labirent çarşılarında kaybolmak, güzel bahçelerde uyumak, insanlarla tanışmak için bir şehir.